丝绸之路概念(丝绸之路概念龙头股)

2023-07-26 20:32分类：KDJ 阅读：

(东西问)赵丰：为何说丝绸之路是“世界一个最大文化公约数”？

中新社杭州6月1日电题：为何说丝绸之路是“世界一个最大文化公约数”？

在汉朝曾经多次对西域地区拥有一定的控制权，可是由于没有彻底解决匈奴的问题，所以一再被匈奴人截断。当时匈奴人把这条路当成了自己的财富之路，只要汉朝的商队通过，那就是他们饱餐一顿的好时机。

现在我们见到的一部分玉器都还有以上几种文化的影子。

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远迈汉唐的政治理想，在永乐大帝时期，的确已经实现。郑和下西洋的举措，完善了丝绸之路的全部过程，海上和陆地的结合，将大明王朝的威名传遍四海。

隋唐广泛吸收了外来器物的制式和艺术。唐以前，中国的金银器皿制造业并不发达，而到了唐代，金银器皿的数量骤增，这与波斯器物的传入有关。丝绸之路沿线上已发现了大量萨珊波斯银币。唐代长杯模仿了萨珊长杯的多曲特征，部分器物出现了类似波斯器物的“徽章式”纹样装饰。随着欧洲中世纪玻璃制造业的衰败，阿拉伯人继承了罗马精湛的玻璃制造工艺，将之赋予了伊斯兰文化特征，并传入中国，在陕西省扶风县法门寺地宫中出土有多件这类完整的玻璃器皿。

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同时，张骞此次探路活动也使得长安深度了解了西南各地少数民族的社会情况，包括见识。比如，勘探队到滇国时，滇王问汉朝与滇国哪个大，夜郎侯同样也提出了这个问题（“夜郎自大”成语出处）。

1877年，德国地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中首次提出了“丝绸之路”的概念，且将中国长安与中亚之间的交通往来路线称为“丝绸之路”。其后，德国学者赫尔曼将丝绸之路的终点延伸到叙利亚（该地后并入罗马帝国版图），确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以至欧洲、北非的经济文化交流通道。

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雁过拔毛没有今天一些人所说的加片关税那么简单，那些小邦国通常采取的手段是杀人掠货的流氓与强盗手段，把贸易变得血淋淋的，在这种背景下，汉朝的作用和功德已经是显而易见了。今天，我们把河西走廊这一段省去，从汉宛之战说起。

看汉武帝一脸疑惑，张骞做了一个对当时人看来，完全是一种超地理上的判断（连见多识广的司马迁都认为是“盛言”，即类似诳语）：阿富汗距离我大汉有一万二千里，而印度距离阿富汗有几千里，阿富汗在我大汉的西南面，印度在阿富汗的东南面，想必印度与四川不会太远。

回望过去的人类文明史，世界四大古老文明都诞生在欧亚大陆，直到大航海时代为止，欧亚大陆始终是世界历史的中心，在这片土地上，既成就着赫赫君王的帝国霸业与征服雄心，也演绎着芸芸众生的日常生计与爱恨情长。地理大发现之后，随着海洋力量的崛起，曾经始终占据历史主导的欧亚陆上力量逐渐受到压制，并在之后的殖民帝国时代被排挤到世界舞台的边缘位置，逐渐形成了以海洋、西方和外围为核心与主轴的世界体系。这种体系影响深远，它不仅形塑了大国力量格局，更深入到我们的生活实践当中，并使“丝绸之路”在长时期内成为一个极富历史感而基本上不具有未来感的词汇，它所代表的是欧亚大陆曾经的荣光。

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这些现象表明了史前的东西方贸易文化。

很多学术界人士认为单纯的叫丝绸之路力量还是有些单薄，因为这条大动脉实在太大，大得远远超出当时的丝绸发明时期。而现在有些学者又提出了“玉器之路”、“陶器之路”、“青铜之路”、“铁器之路”的概念。

除此之外，“丝绸之路”研究也需要透过多点互动，避免相关学科研究间的隔阂，更全面地整合学科研究与区域研究的长处，从而更好地挖掘和研究“丝绸之路”内部的学术与思想资源。日本学者长泽和俊早在20世纪70年代就曾指出：“东西关系史和中亚史，本来是应该互相合作的领域，作为以东西关系史为中心主题的‘丝绸之路’的研究，是愈来愈重要的问题。在要求东西方文化相互理解，要求世界各民族文化相互理解的现代，对东西关系史及其核心问题丝绸之路史的研究，今后会愈来愈受到重视”。有鉴于此，对于欧亚东西方之间交流的关注就不应局限于对于“丝绸之路”本身的关注，而应该更为多样而全面地关注与“丝绸之路”相关的各种材料和各块地域，形成一种基于“路”（link and road）的连续性、关联性互动认知网络。

唐朝宰相贾躭的记载，使得我们对丝绸之路有了一个新的认识。

袁剑，一带一路百人论坛研究院研究员，中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授、硕士生导师，中国文化走出去协同创新中心特聘研究员，主要从事“一带一路”、中亚、边疆与跨界民族方面的教学研究工作。